سحر و طلسم از دیدگاه اسلام و فقها

Published by admin on نوامبر 1, 2025نوامبر 1, 2025

سحر ازدیدگاه امام خمینی(ره)
امام خمینی در تحریرالوسیله، درباره تعریف سحر مینویسد: «المراد به ما یعمل
من کنابق، او تکلم، او دخنه، او تصویر، او نفث، او عقد، ونحو ذلک یورفی بدن
المحور، او قلبه، او عقله، فیوتر فی احضاره او انامته، او اغمانه، او تحبیبه، او
تبغیضه ونحو ذلک».^1-1
منظور از جادوگری، عملی است که با نوشتن یا سخنگفتن، دود کردن،
کشیدن تصویر، دمیدن و یا گرهزدن و مانند اینها، انجام میگیرد و در بدن، قلب
ویا عقل شخص سحر شده، به صورت احضار، خواب کردن، بیهوش کردن یا به
دوستی و دشمنی واداشتن او و … اثر میکند.

حکم تکلیفی سحر
امام خمینی در تحریرالوسیله مینویسد: “عمل السحر وتلیمه وتعلمه و التکشب
به حرام”¹ جادو كردن، ياد دادن، يادكرفتن وكسب و كاربا أن حرام مىباشد.
البته “رجوع به ساحر براى ابطال سحر مانع ندارد، ولى صرف احتمال، موجب
جواز رجوع به ساحر نيست² يا” اگر حفظ نفس يا واجب ديكرى برأن موقوف
باشد با ملاحظه اهميت واجب ديگر مانع ندارد”³ بنابراين انسان، در امور زندكى
وحل مشكلات، نمى تواند به سحر و جادو متوسل شود.⁴
و اگر سحر را به جهت باطل نمودن مدعى نبوت، يادبگيرد اشكالى ندارد،
بلكه چه بسا واجب باشد·⁵

حكم ساحر
كسى كه عمل به سحرنمايد، أكر مسلمان باشد كشته مى شود و
اكر كافر باشد، تاديب میشود.⁶

سحر و طلسم در اندیشه امام خامنه ای (حفظه الله)
حضر آیت الله خامنه ای، در سخنرانی نوروزی به مناسبت آغاز سال جدید
(۱۳۹۹/۱/۳) دشمنی های وسیع با نظام اسلامی را عجیب ندانستند و فرمودند:
»ما دشمن زیاد داریم، تعجب نباید کرد.خدای متعال، در قرآن میفرماید که:
“وکذلک جعلنا لکل نبی عدوا شیاطین الانس و الجن یوحی بعضهم الی
بعض زخرف القول غروا”!
هم دشمنان جنی، هم دشمنان انسی وجود دارند و اینها به هم کمک هم
می کنند، سیستمهای اطلاعاتی خیلی ازکشورها علیه ما با همدیگرهمکاری
میکنند.« اشاره رهبرانقلاب، به وجود دشمنان جنی و انسی، حواشی مختلفی را
در برخی رسانه ها ایجاد کرد. ما در این کتاب به بیانات رهبر معظم انقلاب، صحه
گذاشته واستدلا لاتی بر اثبات این فرامین خواهیم آورد.

^{1-1- موسوعة الامام الخمينى، ج٢٢، تحريرالوسيلة، ج\،ص٥٢٩، كتاب المكاسب والمتاجر،
مسالة16، تهران، مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ١٣٩٩ه ش.
1-موسوعة الامام الخمينى، ج٢٢، تحريرالوسيلة، ج\، ص٥٢٩، كتاب المكاسب والمتاجر،
مسالة١6، تهران، مؤسسه تنظيم ونشر آثار امام خمينى، ١٣٩٩ه ش.
2-موسوعة الامام الخمينى، ج46، استفتائات امام خمينى، ج5، ص6١٣، سؤال681٨، تهران،
مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ١٣٩٩ه ش.
3- موسوعة الامام الخمينى، ج2٤، استفتائات امام خمينى، ج4، ص\ 6١، سؤال2٨1٣، تهران،
مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ٥١٣٩٩ ش.
4- موسوعة الامام الخمينى، ج26، استفتائات امام خمينى، ج4، ص614، سؤال٦٨١٩، تهران،
مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ١٣٩٩ه ش
5- موسوعة الامام الخمينى، ج٢٢، تحريرالوسيلة، ج٢، ص0 ا٥، كتاب الحدود، الفصل الثالث فى
حد القذف، فروع، الثالث، تهران، مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ١٣٩٩ه ش
6- موسوعة الامام الخمينى، ج٢٢، تحريرالوسيلة، ج2،ص٠ ا٥، كتاب الحدود، الفصل الثالث فى
حد القذف، فروع، الثالث، تهران، مؤسسه تنظيم ونشر أثار امام خمينى، ١٣٩٩ ه ش.}